국가지정문화재(보물) 지정 예고 사유

1. 국가지정문화재(보물) 지정 예고 사유

□ 대혜보각선사서(大慧普覺禪師書)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 대혜보각선사서(大慧普覺禪師書)

ㅇ 소 유 자 : 김민영

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시

ㅇ 수    량 : 1책

ㅇ 규    격 : 24.5×15.1㎝

ㅇ 재    질 : 저지(楮紙)

ㅇ 판    종 : 목판본(木板本)

ㅇ 형    식 : 선장본(線裝本)

ㅇ 제작연대 : 1387년(우왕 13)

『대혜보각선사서』는 조선시대 강원의 학습 교재로 널리 사용된 책이다. 그런 탓으로 이후 계속해서 간행되었는데, 간기가 확인되는 간본만도 약 30종이 확인되고 있다. 특히 김민영 소장본은 현존 유일의 고려본으로 조선 사찰본의 모본이 되었던 귀중한 판본으로 확인되었다. 따라서 불교학 연구 및 서지학 분야의 고판본 연구에 중요한 자료적 가치를 지닌 것으로 판단되었다.

□ 대승기신론의기 권상, 하(大乘起信論義記 卷上, 下)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 대승기신론의기 권상, 하(大乘起信論義記 卷上, 下)

ㅇ 소 유 자 : 김민영

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시

ㅇ 수    량 : 2권 2책

ㅇ 규    격 : 30.9×19.6㎝

ㅇ 재    질 : 저지(楮紙)

ㅇ 판    종 : 목판본(木板本)

ㅇ 형    식 : 선장본(線裝本)

ㅇ 제작연대 : 14세기

이 책은 본래 원효의 주석서인 <기신론소(起信論疏)>에 영향을 받아 저술한 것으로 알려져 있으며, 이후에 저술된 <기신론(起信論)>에 관한 주석서들은 대부분 이 법장(法藏, 643∼712)의 <의기(義記)>를 참작하였을 정도로 가장 훌륭한 주석서로 평가되고 있다. 이 책은 일본에서는 수차례 간행되어 널리 유통되고 있으나, 우리나라에서는 현재까지 김민영본이 고려말 간본으로 유일본으로 알려져 있다. 비록 약간의 보판이 들어 있어 초간본(初刊本)으로는 볼 수 없으나, 국내 유일본이라는 점에서 불교학 및 고판본 연구에 귀중한 자료로 판단되어 국가문화재로 지정할 만한 가치를 지닌 것으로 평가되었다.

□ 묘법연화경 권4∼7(妙法蓮華經 卷4∼7)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 묘법연화경 권4∼7(妙法蓮華經 卷4∼7)

ㅇ 소 유 자 : 김소현

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시

ㅇ 수    량 : 4권 1책(권4∼7)

ㅇ 규    격 : 29.4×17.9.㎝

ㅇ 재    질 : 저지(楮紙)

ㅇ 판    종 : 목판본(木板本)

ㅇ 형    식 : 선장본(線裝本)

ㅇ 제작연대 : 1448년(세종 30)

이 묘법연화경은 조선시대 성달생(成達生)과 성개(成槪)가 서사하여 간행한 판본을 저본으로 하여 1448년(세종 30)에 간행한 판본이다. 특히 7권말에 안평대군의 수서(手書) 발문( 跋文)이 수록되어 있어 서예사적으로도 가치가 있는 자료이다. 조선 전기의 명필가였던 안평대군의 필적이 그리 많이 남아 있지 않은 현재 그의 서법이 가지고 있는 특징을 볼 수 있는 소중한 자료가 된다. 현재 아단문고 소장의 동일한 판본이 보물 제766호로 지정되어 있다. 조선 전기의 서예와 불교서적의 판본을 연구하는데 중요한 자료적 가치를 지니고 있어 국가문화재로 지정하여 보존할 필요가 있다고 평가되었다.

□ 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) 권3(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(諺解) 卷3)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경(언해) 권3

(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經(諺解) 卷3)

ㅇ 소 유 자 : 김창현

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시

ㅇ 수    량 : 1권 1책(권3)

ㅇ 규    격 : 38.3×25.0cm.

ㅇ 재    질 : 저지(楮紙)

ㅇ 판    종 : 금속활자본(金屬活字本) : 을해자 및 한글활자 병용

ㅇ 형    식 : 선장본(線裝本)

ㅇ 제작연대 : 1461년(세조 7)

이『능엄경(楞嚴經)』은 1461년(세조 7)에 주자소에서 을해자(乙亥字) 대․중․소자(大·中·小字)와 한글 활자로 간행한 국역본으로 전10권 가운데 권3이다. 본문에는 朱書로 교정한 흔적이 여러 곳에서 나타나고 있어 활자를 조판하여 처음으로 인출하여 수정을 가한 교정본으로서 조선전기 불교학과, 서지학 그리고 중세국어사 연구 자료로 매우 가치가 높다고 판단되었다. 김민영 소장본은 동국대소장본인 보물948호와 동일한 권수로 국가지정문화재로 지정될 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 풍아익(風雅翼)

ㅇ 지정현황 : 전라남도 유형문화재 제207호(장흥기양사선시보주)

ㅇ 명    칭 : 풍아익(風雅翼)

ㅇ 소 유 자 : 백인순

ㅇ 소 재 지 : 전남 장흥군 안양면

ㅇ 수    량 : 15권 10책

ㅇ 규    격 : 세로 30.0 × 가로 19.8㎝

ㅇ 재    질 : 저지(楮紙)

ㅇ 판    종 : 금속활자본(金屬活字本:初鑄混入補鑄甲寅字))

ㅇ 형    식 : 선장본(線裝本)

ㅇ 제작연대 : 1553(명종 8)년경

중국에서 언제 우리나라로 전래되었는지는 알 수 없으나, 1553년(명종 8)에 백광홍에게 하사된 내사본(內賜本)으로 10책 완질본이다. 현재 국내에는 전존본(傳存本)을 찾을 수 없을 정도의 희귀본이다. 이 책은 조선 전기에 금속활자로 간행된 서적 중 규모가 방대하고, 시학(詩學)의 교과서적인 역할을 담당한 서적이라는 점에서, 조선전기 시문학의 연구 및 도서 출판사 연구에 중요한 자료가 된다. 그리고 말미(末尾)에 계미자(癸未字, 1403)·경자자(庚子字, 1422)·갑인자(甲寅字, 1434)의 세 활자의 주자(鑄字) 발문을 함께 수록하였다. 주자발(鑄字跋)은 활자를 주조한 다음 그 전말을 기록한 글이므로 대부분 해당 활자의 주자사실(鑄字事實)만을 수록하는 게 상례인데 갑인자는 물론 계미자·경자자의 주자발(鑄字跋)까지 함께 수록하고 있어 조선 초기 금속활자 연구에 중요한 자료가 된다. 아울러 국내에 전존하는 유일한 완질의 도서라는 점에서 국가문화재로 승격하여 보존할 필요가 있다고 판단되었다. 한편 문화재 명칭은 서적 전체를 아우르는 명칭으로서  ‘풍아익’이 적절한 것으로 판단되었다.

□ 상지은니대방광불화엄경 주본 권4(橡紙銀泥大方廣佛華嚴經 周本 卷四)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 문화재명 : 상지은니대방광불화엄경 주본 권4

(橡紙銀泥大方廣佛華嚴經 周本 卷四)

ㅇ 소 재 지 : 서울시 강남구 신사동 코리아나화장박물관

ㅇ 소 유 자 : 유상옥

ㅇ 수    량 : 1권 1첩(권4)

ㅇ 규    격 : 31.9×62.0㎝(17折)

ㅇ 재    질 : 종이(橡紙)

ㅇ 판    종 : 사경(寫經)

ㅇ 형    태 : 절첩장

ㅇ 제작연대 : 고려후기(14세기)

이 사경은 고려후기 14세기 중기에 상지(橡紙)에 은니(銀泥)로 사성(寫成)한 화엄경(華嚴經) 80권 가운데 권4에 해당되는 잔권(殘卷) 1첩이다. 권수에 변상도(變相圖)는 없으나, 표지는 연화문으로 장엄이 잘되어 있으며, 전체적으로 보존상태가 매우 양호한 사경이다. 상지에 은니로 쓰여 진 사경은 현재 국내에 모두 11점이 전존하고 있으며, 이 중 화엄경은 단 2점만이 수장되어 있으며 모두 보물로 지정되어 있다. 또한 서지적인 특성이 고려후(말)기, 곧 14세기 중후기의 사경의 모습을 보여주고 있다. 국가지정 문화재로서 지정할 가치가 있다고 판단되었다.

□ 봉화 청량사 목조지장보살삼존상(奉化 淸凉寺 木造地藏菩薩三尊像)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 봉화 청량사 목조지장보살삼존상

(奉化 淸凉寺 木造地藏菩薩三尊像)

ㅇ 소 유 자 : 청량사

ㅇ 소 재 지 : 경상북도 봉화군 명호면 북곡리

ㅇ 수    량 : 3구(발원문 1점 포함)

ㅇ 규    격 : 지장보살상 132.0cm 무릎 폭 76.0cm

도명존자 104.3cm

무독귀왕 119.0cm

ㅇ 재    질 : 나무

ㅇ 제작연대 : 1578년(선조 11)

이 지장보살상은 지옥중생의 구제를 위해 깊은 사유에 잠긴 듯 고요하게 처리된 相好에서 높은 종교성을 읽을 수 있고, 불신의 구성 요소요소가 상호 유기적이고 이지러짐이 없어 조각적 완성도도 높다. 불신에 표현된 선 역시 불필요한 선들은 최대한 배제하고 힘과 강약이 있는 직선과 곡선을 적절하게 구사하여 유려하면서도 탄력 넘치는 세련된 선묘를 보여준다. 형태가 다소 둔중한 느낌이 없지 않으나 이러한 점이 오히려 중후한 안정감을 주어 보살상의 종교적 완성미를 이루는데 공헌하고 있는 것으로 생각된다. 따라서 이 삼존상은 현존하는 16세기 불상 중에서 종교성과 조각적 완성도를 두루 갖춘 보기 드문 작품으로 판단되었다.

복장에서 발견된 발원문과 양식분석을 통해 이 삼존상의 제작연대는 1578년으로 추정할 수 있다. 이 지장보살삼존상과 비교할만한 상이 없을 정도로 이 시기에 조성된 불상이 매우 드물고, 뿐만 아니라 1578년이라는 제작시기에서 알 수 있듯 조선전기와 임진왜란 이후 전개되는 조선후기 불교조각의 흐름을 파악하는데 매우 귀중한 기준자료이다. 또한 불상에서 보이는 개성이 있는 표현이라든지 우수한 조형성 등을 통해서 볼 때 당대 최고의 조각가가 조성한 불상임을 알 수 있어 국가지정문화재(보물)로 지정 보호할 가치가 충분하다고 평가되었다.

□ 서산대사 행초 정선사가록(西山大師 行草 精選四家錄)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 서산대사 행초 정선사가록(西山大師 行草 精選四家錄)

ㅇ 소 유 자 : 대흥사

ㅇ 소 재 지 : 전남 해남군 삼산면 구림리 대흥사 성보박물관

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 34.7×20.3㎝, 半郭 27.3×17.5㎝,

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 16세기 말～17세기 초

ㅇ 작    자 : 서산대사 휴정(西山大師 休靜, 1520～1604)

《서산대사 행초 정선사가록 西山大師 行草 精選四家錄》은 조선중기의 고승 승병장인 서산대사 휴정(1520～1604)이 송대 선문(禪門)을 대표하는 마조(馬祖)ㆍ백장(百丈)ㆍ황벽(黃蘗)ㆍ임제(臨濟)의 법문을 초록한 서첩이다. 분방하고 자유로운 필치는 그와 교유했던 초서 명필 봉래(蓬萊) 양사언(楊士彦, 1517～1584)의 서풍과 유사하여 조선시대 서예사에서 특기할 만하다. 조선전기 고승의 필적이 매우 드물고 서산대사가 구국의 승병장이란 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있다고 평가되었다.

□ 이지정 초서 취영구절(李志定 草書 醉詠九絶)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 이지정 초서 취영구절(李志定 草書 醉詠九絶)

ㅇ 소 유 자 : 조창현

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 27.7×15.7㎝,

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 절첩(折帖)

ㅇ 제작연대 : 1647년 (인조 25, 이지정 60세)

ㅇ 작    자 : 이지정 (李志定, 1588～1650) 등

취영구절은 17세기의 초서 명필인 청선 이지정(1588～1650)의 서풍을 잘 대변해주는 예이다. 말미의 낙관에 “丁亥夏九月十七日 東州爲喚魚亭主人翁 醉詠九絶 聽蟬書”라고 쓰여 있어 동주(東州) 이민구(李敏求, 1589～1670)가 환어정주인(喚魚亭主人)을 위해 지은 ‘취하여 읊은 아홉 수 절구[醉詠九絶]’를 이지정이 썼음을 알 수 있다. ‘환어정주인’에 대해서는 미상이다. 현재 서첩에는 일곱 수만 실려 있지만 뒤쪽에 오언절구 4수가 더 실려 있다. 소품이긴 하나 대폭처럼 키워도 필세가 조금도 흔들리지 않는 활달한 필치로 고산 황기로의 서풍을 계승하면서도 활달하고 거친 필법을 구사한 이지정 만의 독특한 개성이 돋보인다. 이 서첩에는 소해(小楷)를 잘 썼던 동주 이민구와 신라 김생체(金生體)를 잘 구사했던 근옹(芹翁) 이관징(李觀徵, 1618～1695)이 쓴 여러 시문 필적도 함께 실려 있다. 국가지정문화재로 지정할 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 조문수 필적 위심수재서(曺文秀 筆蹟 爲沈秀才書)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 조문수 필적 위심수재서(曺文秀 筆蹟 爲沈秀才書)

ㅇ 소 유 자 : 개인(조창현)

ㅇ 소 재 지 : 경기도 과천시

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 29×17㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 1647년 (인조 25, 조문수 58세)

ㅇ 작    자 : 조문수 (曺文秀, 1590～1647)

‘조문수 필적 위심수재서’는 17세기 전반을 대표하는 문인명필 조문수(1590～1647)의 필적으로 왕희지 서풍과 조맹부 서풍을 겸비했던 그의 명성을 잘 대변해준다. 그의 필적은 몇몇 간찰 외에 보기 드문데, 이 서첩처럼 서품이 뛰어나고 수증자(受贈者)와 연대까지 쓰여 있으며 보존상태까지 양호한 예는 아직까지 없었던 것으로 판단되었다. 이런 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 조속 초서 창강필적(趙涑 草書 蒼江筆蹟)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 조속 초서 창강필적(趙涑 草書 蒼江筆蹟)

ㅇ 소 유 자 : 개인(안백순)

ㅇ 소 재 지 : 서울시 종로구

ㅇ 수    량 : 1책

ㅇ 규    격 : 31×22㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 선장(線裝)

ㅇ 제작연대 : 1646년 (인조 24, 조속 52세)

ㅇ 작    자 : 조속 (趙涑, 1595～1668)

‘조속 필적 창강필적’은 조속(1595-1668)이 벽성군수로 재임하던 1646년(인조 24) 7월에 당시(唐詩) 오언ㆍ칠언율시 등을 대중소로 크기를 달리하여 쓴 것이다. ‘벽성(碧城)’은 전북 김제(金堤)의 옛 이름이다. 조속의 필적이 꽤 남아 있는데 대부분 단편이거나 여러 사람의 필적과 함께 묶여 전한다. 이에 비하여 《창강필적》은 조속의 단독 서책으로 그의 전형적인 서풍을 잘 보여주는데, 특히 당시로는 드물게 원나라 선우추(鮮于樞)의 서풍과 유사성을 보여 주목된다. 이런 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 허목 전서 함취당(許穆 篆書 含翠堂)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 허목 전서 함취당(許穆 篆書 含翠堂)

ㅇ 소 유 자 : 고려대학교

ㅇ 소 재 지 : 서울시 성북구 안암동 고려대학교 박물관

ㅇ 수    량 : 1축(족자)

ㅇ 규    격 : 33.6×93.8㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 축장(軸裝)

ㅇ 제작연대 : 17세기 후반

ㅇ 작    자 : 허목 (許穆, 1595～1682)

‘허목 전서 함취당’은 미수 허목(1595～1682)의 전형적인 대자(大字) 전서풍을 보여주는 예로서 함취당주인 홍수보(洪秀輔)의 발문이 딸려 있어 그 전래내력을 알 수 있는 보기 드문 예이다. 또 그간 보이지 않던 허목의 인장 네 개가 찍혀 있다. 이런 점에서 국가지정문화재로서 지정할 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 허목 전서 애민우국(許穆 篆書 愛民憂國)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 허목 전서 애민우국(許穆 篆書 愛民憂國)

ㅇ 소 유 자 : 남화진

ㅇ 소 재 지 : 서울시 서초구

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 52.8×139.5㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 액장(額裝)

ㅇ 제작연대 : 17세기 후반

ㅇ 작    자 : 허목 (許穆, 1595～1682)

<애민우국> 전서 편액은 장지 두 장에 쓴 것으로 현재까지 알려진 미수 허목(1595～1682)의 편액 글씨 가운데 가장 크다. 고려대박물관 소장 <함취당> 편액과 더불어 허목의 대자(大字) 전서풍을 대표하는 예이다. 특히 획법이 경건(勁健)하고 힘차다. 이런 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치를 지닌 것으로 평가되었다.

□ 허목 전서 한간문 등(許穆 篆書 汗柬文 等)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 허목 전서 한간문 등(許穆 篆書 汗柬文 等)

ㅇ 소 유 자 : 개인(이정용)

ㅇ 소 재 지 : 서울시 성북구

ㅇ 수    량 : 1점(8폭)

ㅇ 규    격 : 42.5×26.8㎝×8폭, 제첨(題簽) 30.8×7.1㎝

ㅇ 재    질 : 검은 비단[黑絹]에 금니(金泥)

ㅇ 형    식 : 병풍

ㅇ 제작연대 : 1682년(숙종 8, 허목 88세)

ㅇ 작    자 : 허목 (許穆, 1595～1682)

<한간문 등>은 미수 허목이 1682년(숙종 8) 3월에 자신이 지은 「한간문 汗簡文」상․중․하 3편과 「불여묵사지 不如嘿社誌」, 「희노지계 喜怒之戒」등을   검은 비단 8폭에 금니로 필사한 것이다. 이들 글씨는 그해 1월에 서인의 판서 이정영(李正英, 1616～1686)이 허목의 전서체를 금하도록 주청한 사건과 관련하여 허목이 짓고 쓴 것으로 여겨진다. 그중 <한간문>은 허목 전서의 주요 바탕이 된 서적으로 후주(後周) 출신으로 북송 초에 활약한 고문연구가(古文硏究家) 곽충서(郭忠恕, 917～977)의 『한간 汗簡』과 밀접한 관련을 보여준다는 점에서도 주목된다. 또 허목의 필적 가운데 금니로 쓴 것도 유일한 예이며, 보존상태도 양호한 편이다. 이상의 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 충분한 것으로 평가되었다.

□ 윤순거 초서 무이구곡가(尹舜擧 草書 武夷九曲歌)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 윤순거 초서 무이구곡가(尹舜擧 草書 武夷九曲歌)

ㅇ 소 유 자 : 국유(국립중앙박물관 (소장번호 本4882))

ㅇ 소 재 지 : 서울시 용산구 서빙고로

ㅇ 수    량 : 1점(10폭 병풍)

ㅇ 규    격 : 127×50㎝×10폭

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 병풍

ㅇ 제작연대 : 17세기 후반

ㅇ 작    자 : 윤순거 (尹舜擧, 1596～1668)

윤순거 초서 무이구곡가는 동토(童土) 윤순거(尹舜擧, 1596～1668)의 대표작으로 너그러운 짜임과 쾌속한 운필에서 16세기 초서 명필이던 봉래(蓬萊) 양사언(楊士彦, 1517～1584)의 서풍과 연계되며, 또 중봉세(中鋒勢)를 유지한 둥그런 운필에서는 양사언도 지향했던 당나라 회소(懷素, 8세기 활동)의 광초(狂草)에도 맥이 닿는다. 이러한 서풍은 17세기 대자 초서풍의 새로운 면모를 이루었고 이후 18세기 초서풍에 상당한 영향을 준 점에서 주목되는 필적이다. 종이바탕도 조선중기 17세기 필적 가운데 가장 큰 예이다. 이상의 점에서 이 초서 필적은 국가지정문화재로 지정하여 보존할 가치가 높은 것으로 평가되었다.

□ 송준길 행초 우곡잡영 등(宋浚吉 行草 愚谷雜詠 等)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 송준길 행초 우곡잡영 등(宋浚吉 行草 愚谷雜詠 等)

ㅇ 소유자(관리자) : 개인(정춘목) (한국학중앙연구원 기탁)

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시 분당구 하오고개길 한국학중앙연구원

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 54.5×34.5㎝(書面 45.3～45.7㎝×58.1～58.6㎝)

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 1666년(현종 7, 송준길 61세) 이후

ㅇ 작    자 : 송준길(宋浚吉, 1606～1672)

“송준길 행초 우곡잡영 등”은 송준길(1606～1672)이 남송 주희의 「학고재명」과 장인 우복 정경세의 「우곡잡영 20절」을 필사한 것이다. 앞쪽에 가지런한 행서로 쓴 <학고재명>은 퇴계 이황의 서풍을 수용한 면모를 보여주며, 뒤쪽의 <우곡잡영 20절>은 송준길의 전형적인 행초 서풍을 보여준다.

특히 송준길이 율곡 이이 이래로 김장생ㆍ김집 등의 기호학파(畿湖學派)의 학맥을 이으면서도 영남학파 학자였던 장인 정경세를 통해 퇴계 이황의 학문을 수용하고 글씨까지 따랐던 것은 조선시대 유학사에서 특기할 만하다. 바로 이 서첩이 그러한 면모를 보여주는 단적인 예로서 송준길 노년의 서풍을 대표할 만한 필적이다. 서첩 규모도 크며 보존상태도 양호하다. 이러한 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치를 지닌 것으로 평가되었다.

□ 송준길 행초 서증손병하(宋浚吉 行草 書贈孫炳夏)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 송준길 행초 서증손병하(宋浚吉 行草 書贈孫炳夏)

ㅇ 소유자(관리자) : 개인(송봉기) (대전선사박물관)

ㅇ 소 재 지 : 대전시 유성구 노은동길

ㅇ 수    량 : 1축

ㅇ 규    격 : 177.8×77.6㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 축장(軸裝)

ㅇ 제작연대 : 1669년 (현종 10, 송준길 64세)

ㅇ 작    자 : 송준길 (宋浚吉, 1606～1672)

“송준길 행초 서증손병하” 축(軸)은 동춘당 송준길(1606～1672)이 남긴 여러 필적 가운데 규모가 제일 큰 대폭으로 손자 송병하라는 수증자와 1669년이란 필사연대를 완벽하게 갖춘 예이다. 또 종택에 전해오던 필적으로 보존상태도 매우 양호하다. 이런 점에서 앞서 언급한 “송준길 행초 우곡잡영 등”과 함께 송준길을 대표하는 필적으로 국가지정문화재로 지정하여 보존할 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 이하진 필적 천금물전(李夏鎭 筆蹟 千金勿傳)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 이하진 필적 천금물전(李夏鎭 筆蹟 千金勿傳)

ㅇ 소 유 자 : 개인(이효성)

ㅇ 소 재 지 : 경기 성남시 이효성(10첩 중 8개첩)

경기 안산시 성호기념관 기탁(10첩 중 2개첩)

ㅇ 수    량 : 10첩

ㅇ 규    격 : 10첩(帖), 각 첩 45×28㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹,

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 17세기 후반

ㅇ 작    자 : 이하진 (李夏鎭, 1628～1682)

《천금물전》 10첩은 매산 이하진(1628～1682)의 보기 드문 서첩으로 후손댁에 전해온다. 수록된 필적이 많으며 보존상태도 양호하다. 수록 필적은 자신의 애호물에 관한 명(銘)을 비롯하여 대자서(大字書), 오언ㆍ칠언절구의 당시(唐詩), 십이방완(十二芳玩)에 관한 시(詩), 옛 문인에 관한 일화 등을 여러 크기의 해행초로 썼다. 이밖에 이하진의 인장이 여럿 찍혀 있다. 이 서첩은 17세기 한 문인ㆍ명필의 애호완상(愛好玩賞) 경향을 살필 수 있다. 이하진의 글씨는 선조 이상의ㆍ이지정의 서풍을 이어받아 아들 이서ㆍ이익과 제자 윤두서 등에게 전파시켜 남인(南人) 서풍의 한 계열을 이루었다. 국가지정문화재로서 지정할 만한 가치가 충분한 것으로 평가되었다.

□ 박세당 필적 서계유묵(朴世堂 筆蹟 西溪遺墨)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 박세당 필적 서계유묵(朴世堂 筆蹟 西溪遺墨)

ㅇ 소유자(관리자) : 개인(박서범)(한국학중앙연구원 기탁)

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시 분당구 하오고개길 한국학중앙연구원

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 35×24㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 1697～99년 (숙종 23～25, 박세당 69～71세)

ㅇ 작    자 : 박세당 (朴世堂, 1629～1703)

《서계유묵》상․중․하 3첩은 17세기의 유명한 문신학자 서계 박세당(1629～1703)의 필적으로 문인(門人) 이정신(李正臣, 1660～1727)에게 써준 것이다. 상첩(上帖)은 이정신의 시를 차운한 자작시와 자연에 대한 사랑과 혼탁한 세상과 멀리 한 중국의 시문이다. 중첩(中帖)과 하첩(下帖)은 각각 29통과 25통의 간찰로 이정신에게 보낸 것이 대부분이다(中帖 1통 사위 남구만에게, 下帖 6통 박태보의 간찰). 1679~1702년에 쓴 것으로 대부분 『서계집』에 실리지 않았다. 그중 박세당이 이정신에게 중국 서화첩을 열람품평하게 한 것과 박태보가 <서계초상> 제작에 따른 제반사를 언급한 것이 주목된다.

상첩은 자연을 사랑하는 박세당의 심정과 그의 서예적 풍격을 잘 보여준다. 아울러 중첩ㆍ하첩의 간찰도 박세당과 이정신과의 사제 관계뿐 아니라 서화 감상과 초상화 제작에 관한 소중한 기록이 포함된 점에서 모두를 일괄유물로 국가지정문화재로 지정하는 것이 좋을 것으로 평가되었다.

□ 박태유 필적 백석유묵첩(朴泰維 筆蹟 白石遺墨帖)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 박태유 필적 백석유묵첩(朴泰維 筆蹟 白石遺墨帖)

ㅇ 소 유 자 : 수원시

ㅇ 소 재 지 : 경기도 수원시 영통구 포은대로 수원박물관

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 29×18㎝,

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 17세기 후반

ㅇ 작    자 : 박태유 (朴泰維, 1648～1696)

《백석유묵첩》은 17세기 후반의 문신ㆍ명필 박태유(1648～1686)의 필적으로 다양한 크기에 여러 서체로 쓰여 있다. 해서ㆍ행초ㆍ광초ㆍ예서ㆍ행서가 실려 있으며 그중 해서는 소해(小楷)ㆍ중해(中楷)ㆍ대자서(大字書)로 다양하다. 특히 칠언배율의 시를 중자 해서로 쓴 글씨는 그가 안진경 해서풍을 적극 가미시켰음을 보여준다. 또 행초를 섞어 쓴 칠언절구는 아버지 박세당의 서풍을 따랐는데 그 바탕은 안진경의 행초 필적에 가깝다. 또 한 면에 두 글자씩 대자 초서로 쓴 “사지격절(辭旨激切)”ㆍ“이식현오(理識玄奧)”는 광초(狂草)의 대가 당나라 회소(懷素, 8세기 활동)의 서풍을 연상하게 한다. 이밖에 예서로 쓴 “서유육의(書有六義)”는 한자의 조자원리(造字原理)에 관한 기본개념인 육서(六書：六義)란 점에서 이채롭다.

이상과 같이 이 서첩은 박태유의 서예적 면모를 충분히 보여주는 예로 필사한 연유나 시기, 글씨를 받은 사람의 이름 등이 적혀 있지는 않지만, 어느 누구의 글씨학습을 위하여 써준 것으로 여겨진다. 이처럼 법서(法書)의 전형을 보여주는 예라는 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있다고 판단되었다.

□ 윤순 필적 고시서축(尹淳 筆蹟 古詩書軸)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 윤순 필적 고시서축(尹淳 筆蹟 古詩書軸)

ㅇ 소유자(관리자) : 국유(국립중앙박물관(소장번호 德5209))

ㅇ 소 재 지 : 서울시 용산구 서빙고로

ㅇ 수    량 : 1축

ㅇ 규    격 : 45.2×404.5㎝,

ㅇ 형    식 : 축장(軸裝)

ㅇ 재    질 : 비단에 먹

ㅇ 제작연대 : 1737년 (영조 13, 윤순 58세)

ㅇ 작    자 : 윤순 (尹淳, 1680～1741)

《고시서축》은 18세기 전반을 대표하는 명필 백하 윤순(1680～1741)이 58세 되는 1737년(영조 13) 3월에 태화산에서 쓴 것이다. 다양한 크기의 해행초로 쓰여 있는데, 소해는 왕희지풍, 중자 해서는 동기창풍, 행서와 초서는 미불 서풍을 바탕으로 동기창 서풍이 가미되어 있다. 또 윤순의 글씨 앞뒤에는 당대와 후대의 명사 네 사람의 제발(題跋)이 딸려 있으며, 윤순 서예의 장처와 한계를 지적하고 있어 조선후기 서예비평의 본격적인 예로 주목된다. 보존상태도 매우 양호하다. 윤순의 노년시절 서풍을 가장 잘 대표하는 필적으로 국가지정문화재로 지정할 가치가 충분하다고 평가되었다.

□ 이광사 행서 화기(李匡師 行書 畵記)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 이광사 행서 화기(李匡師 行書 畵記)

ㅇ 소유자(관리자) : 국유(국립중앙박물관(소장번호 德4843))

ㅇ 소 재 지 : 서울시 용산구 서빙고로

ㅇ 수    량 : 1축

ㅇ 규    격 : 33×177㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 축장(軸裝)

ㅇ 제작연대 : 1746년 (영조 22, 이광사 42세)

ㅇ 작    자 : 이광사 (李匡師, 1705～1777)

이 <화기>는 18세기의 명필 원교 이광사(1705-1777)가 42세 되는 1746년(영조 22) 여름에 쓴 것으로 왕희지 행서풍에 바탕을 두면서도 이광사 특유의 개성적 필치가 나타난다는 점에서 그의 중년행서를 대표할 만하다. 또 이 필적에는 필자미상이기는 하나 운원(運元)이란 사람이 무신년에 쓴 관기(觀記)가 딸려 있어 그 가치를 더해준다. 국가지정문화재로 지정할 만한 가치가 충분한 것으로 평가되었다.

□ 이광사 필적 원교법첩(李匡師 筆蹟 圓嶠法帖)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 이광사 필적 원교법첩(李匡師 筆蹟 圓嶠法帖)

ㅇ 소유자(관리자) : 국유(국립중앙박물관(소장번호 德2479))

ㅇ 소 재 지 : 서울시 용산구 서빙고로

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 크    기 :  35.2×23.3㎝

ㅇ 재    질 : 비단에 먹/금니

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 1755년(영조 31, 이광사 56세) 2월 이전

ㅇ 작    자 : 이광사 (李匡師, 1705～1777)

이 《원교법첩》은 18세기 대중적 명필이던 원교 이광사(1705～1777)가 쓴 것으로 글씨를 받은 사람이나 제작연대는 적히지 않았지만, 그가 1755년 귀양 가기 전 40대 중년시절의 필적으로 여겨진다. 옥색ㆍ담옥색ㆍ검은색 비단에 먹과 금니를 사용하여 작고 큰 글자를 전․예․해․행․초 오체로 정성스럽게 썼다. 내용은 당나라의 유명한 시들이다. 이 서첩은 현존하는 이광사의 수많은 서첩 가운데 가장 전형적인 작첩(作帖) 방식을 보여주는 동시에 이광사의 서론적(書論的) 입장을 잘 대변해주는 예이다. 서첩의 보존상태도 매우 양호하다. 국가지정문화재로 지정할 가치가 있다고 평가되었다.

□ 송문흠 예서 경재잠(宋文欽 隸書 敬齋箴)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 송문흠 예서 경재잠(宋文欽 隸書 敬齋箴)

ㅇ 소 유 자 : 개인(안백순)

ㅇ 소 재 지 : 서울시 종로구

ㅇ 수    량 : 1축

ㅇ 규    격 : 27×348㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 배접(褙接)

ㅇ 제작연대 : 1751년 (영조 27. 송문흠 42세)

ㅇ 작    자 : 송문흠 (宋文欽, 1710～1752)

이 <예서 경재잠>은 한정당 송문흠(1710～1752)이 1751년 여름에 형 송명흠의 늑천계당에서 여일(汝一)을 위해 주희의 「경재잠 敬齋箴」을 쓴 것이다. 서풍은 동한시대의 <조전비 曺全碑>를 바탕으로 한 부드럽고 유려한 필치이다. 그의 예서풍은 동시대와 후대에 큰 영향을 미쳤는데, 이 필적이 그러한 면모를 잘 보여준다. 국가지정문화재로 지정할 만한 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 이인상 전서 원령필(李麟祥 篆書 元靈筆)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 이인상 전서 원령필(李麟祥 篆書 元靈筆)

ㅇ 소 유 자 : 국유(국립중앙박물관(소장번호 德4017))

ㅇ 소 재 지 : 서울시 용산구 서빙고로

ㅇ 수    량 : 3첩

ㅇ 규    격 : 上․中․下 3帖, 42×35.4㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 선장(線裝)

ㅇ 제작연대 : 18세기 중반

ㅇ 작    자 : 이인상 (李麟祥, 1710～1760)

이 《원령필》 상․중․하 3첩은 능호관 이인상(1710～1760)이 중국과 우리나라의 시문을 전서로 쓴 여러 필적을 모은 것이다. 간간이 시문의 명칭을 쓰거나 “麟祥”ㆍ“元靈” 등으로 마치기는 했지만 글씨를 쓰게 된 내력은 밝혀있지 않다. 현존하는 이인상의 몇몇 필첩 가운데 가장 많은 필적이 실려 있으며, 그의 다양한 전서풍을 살필 수 있다. 이러한 이인상의 전서풍은 후대의 전예 명필로 유명한 경산 이한진과 기원 유한지 등에게 큰 영향을 미친 점에서 더욱 가치 있는 필적이다. 국가지정문화재로 지정하여 보존할 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 강세황 행초 표암유채(姜世晃 行草 豹菴遺彩)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 강세황 행초 표암유채(姜世晃 行草 豹菴遺彩)

ㅇ 소유자(관리자) : 경기도(경기도박물관 (소장번호 4741))

ㅇ 소 재 지 : 경기 용인시 기흥구 상갈동

ㅇ 수    량 : 1점

ㅇ 규    격 : 54.7×31.5㎝×13장

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 선장(線裝)

ㅇ 제작연대 : 1790년 (정조 14, 강세황 78세)

ㅇ 작    자 : 강세황 (姜世晃, 1713～1791)

《표암유채》첩은 표암 강세황(1713～1791)이 1790년 겨울에 송나라 양시(楊時) 등의 칠언시를 행초로 쓴 것이다. 말미에 우리나라 남쪽에서 생산되는 죽청지(竹淸紙)에 관한 기록은 조선후기 18세기 말의 종이에 관한 소중한 기록이다. 오늘날 강세황의 필적으로 서첩ㆍ간찰ㆍ병풍 등이 다양하게 전하지만, 이 서첩처럼 연대와 내력이 분명한 예는 드물다. 더욱이 이 서첩은 그의 기년작 가운데 가장 말년에 해당하는 절필(折筆)로서 강세황 특유의 완숙한 서풍을 보여준다. 이런 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 이한진 전예 경산전팔쌍절첩(李漢鎭 篆隸 京山篆八雙絶帖)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 이한진 전예 경산전팔쌍절첩(李漢鎭 篆隸 京山篆八雙絶帖)

ㅇ 소 유 자 : 김민영

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 29.23×19.8㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 1790년 (정조 14, 이한진 59세)

ㅇ 작    자 : 이한진(李漢鎭, 1732～1796?)

《경산전팔쌍절첩》은 18세기 후반의 전예 명필인 경산 이한진(1732～1796?)이 1790년 겨울에 오언율시 여러 수를 전서와 예서로 쓴 것이다. 전서는 획이 가늘고 굵기가 일정한 당나라 이양빙(李陽氷)의 옥저전(玉箸篆) 계통이며, 예서는 동한시대 예서비로 유명한 <예기비 禮器碑>와 <조전비 曺全碑>를 혼합한 듯하다. 이한진은 앞 시기의 명필인 이인상과 송문흠의 전예 서풍을 계승하여 이를 발전시킨 인물이다. 이 서첩은 현존하는 이한진의 몇몇 필적 가운데 그러한 면모를 가장 잘 보여주는 예라는 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치가 충분한 것으로 평가되었다.

□ 유한지 예서 기원첩(兪漢芝 隸書 綺園帖)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 유한지 예서 기원첩(兪漢芝 隸書 綺園帖)

ㅇ 소 유 자 : 경남대학교

ㅇ 소 재 지 : 경남 창원시 마산합포구 월영동 경남대학교 박물관(寺內文庫)

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 書面 25.1×18.2㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 19세기 전반

ㅇ 작    자 : 유한지(兪漢芝, 1760～1840)

《기원첩》은 19세기 전반의 전예 명필 기원 유한지(1760～1840)가 칠언ㆍ오언ㆍ사언대구를 다양한 예서풍으로 쓴 것이다. 기년작은 아니지만 무르익은 필치를 느낄 수 있다. 특히 <예기비>를 비롯한 한예(漢隸)의 대부분을 섭렵했음을 보여주는 다양하고 기법적인 예서는 현존하는 유한지의 여러 필적 가운데 단연 최고라고 하겠다. 이런 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 정약용 행초 다산사경첩(丁若鏞 行草 茶山四景帖)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 정약용 행초 다산사경첩(丁若鏞 行草 茶山四景帖)

ㅇ 소 유 자 : 개인(윤홍식)

ㅇ 소 재 지 : 서울시 송파구

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 23.2×14.1㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 연    대 : 1809년(순조 9, 정약용 48세),

1818년(순조 18, 정약용 57세),

1823년(순조 23, 정약용 62세)

ㅇ 작    자 : 정약용(丁若鏞, 1762～1836)

오늘날 강진 유배시절 이후에 다산 정약용(1762～1836)이 쓴 서첩이 몇몇 전한다. 그중에서도 《다산사경첩》은 정약용이 다산초당 전후좌후에 조영한 다산사경[다조ㆍ약천ㆍ정석ㆍ석가산]에 관한 시작(詩作)을 필사한 것이라는 점에서 어느 필적보다도 그 의미가 깊다. 다산사경은 지금까지 남아 있어 강진 유배시절의 상징물처럼 여겨지고 있다. 이런 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치가 충분하다고 평가되었다.

□ 정약용 필적 하피첩(丁若鏞 筆蹟 霞帔帖)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 정약용 필적 하피첩(丁若鏞 筆蹟 霞帔帖)

ㅇ 소 유 자 : 김민영

ㅇ 소 재 지 : 경기도 성남시

ㅇ 수    량 : 3첩

ㅇ 규    격 : 제1첩: 24×14.2㎝(行書 20×10㎝)

제2, 3첩: 24.6×15.6㎝(書面 20×11.5㎝)

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 1810년(순조 10, 정약용 49세)

ㅇ 작    자 : 정약용(丁若鏞, 1762～1836)

《하피첩》 3첩은 그 중 두 첩에 각각 1810년 7월[首秋]과 1810년 9월[菊秋]의 서문이 있어 강진 유배시절인 1810년 기년작이란 점에 의미가 있다. 또 원래의 네 첩 모두가 전하지는 않지만 현재의 세 첩 중에는 두 아들에게 경계하는 구절을 지어 써주다[“作戒語以遺二子”ㆍ“寫戒子句”]는 서문이 있어 정약용이 직접 짓고 쓴 것임을 알 수 있다. 또 강진 유배 이후 정약용의 전형적인 행초서풍을 보여주며, 특히 세번째 첩에 실린 전서(篆書)와 예서(隸書)는 다른 서첩에서 좀처럼 볼 수 없다. 앞의 《다산사경첩》과 함께 강진 유배시절을 대표하는 필적으로 두 아들에게 써준 경계의 말과 다양한 글씨체로 쓰여 있다는 점에서 국가지정문화재로 지정할 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 신위 해서 천자문(申緯 楷書 千字文)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 신위 해서 천자문(申緯 楷書 千字文)

ㅇ 소 유 자 : 신광현

ㅇ 소 재 지 : 서울시 종로구

ㅇ 수    량 : 1첩

ㅇ 규    격 : 28.2×15.3㎝(書面 23.5×10.3㎝)

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 첩장(帖裝)

ㅇ 제작연대 : 1837년(헌종 3, 신위 69세)

ㅇ 작    자 : 신위(申緯, 1769～1845)

이 《해서 천자문》은 자하 신위(1769～1845)가 69세 되는 1837년(헌종 3)에 쓴 것으로 조선시대 천자문 가운데 노년에 속하는 예이다. 현재 신위가 쓴 행서 대련이나 병풍 필적이 다수 알려져 있는데, 이에 비하여 천자문 필적은 오직 이것뿐이다. 글씨는 노년의 원숙한 필법을 보여주는데, 서풍은 당나라 구양순(歐陽詢)에 바탕을 둔 청나라 옹방강(翁方綱)과 유사하면서도 옹방강에 비해 좀 더 부드럽고 단아한 필치이다. 이 필적은 서첩으로 장황되었는데 “千字文”이라 쓴 표제도 신위의 필적으로 여겨진다. 개장(改裝)의 흔적이 없으며 보존상태도 양호하다. 이상의 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치가 있는 것으로 평가되었다.

□ 이삼만 초서 무이도가(李三晩 草書 武夷棹歌)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 이삼만 초서 무이도가(李三晩 草書 武夷棹歌)

ㅇ 소 유 자 : 개인(최효삼)

ㅇ 소 재 지 : 서울시 종로구

ㅇ 수    량 : 1점(8폭)

ㅇ 규    격 : 65.7×37.9㎝×8폭

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 병풍

ㅇ 제작연대 : 19세기 전반

ㅇ 작    자 : 이삼만(李三晩, 1770～1847)

이 <초서 무이도가>는 창암 이삼만이 남송 주희의 「무이도가」(칠언절구 10수) 가운데 서시(序詩)와 제1～7곡의 여덟 수를 초서로 쓴 것이다. 변화로운 짜임에 곧은 획과 굽은 획이 어우러져 있고 이삼만 특유의 까실한 획법을 보이면서도 강한 필세를 지니고 있어 이삼만의 수많은 필적 가운데 단연 돋보이는 수작(秀作)이다. 보존상태도 양호한 편이다. 이상의 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치를 지닌 것으로 평가되었다.

□ 김정희 해서 묵소거사자찬(金正喜 楷書 黙笑居士自讚)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 김정희 해서 묵소거사자찬(金正喜 楷書 黙笑居士自讚)

ㅇ 소유자(관리자) : 국유(국립중앙박물관 (소장번호 本5112))

ㅇ 소 재 지 : 서울시 용산구 서빙고로 국립중앙박물관

ㅇ 수    량 : 1축

ㅇ 규    격 : 30.2×128.5㎝

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 축장(軸裝)

ㅇ 제작연대 : 1837～1840년(헌종 3～6, 김정희 52～55세) 추정

ㅇ 작    자 : 김정희(金正喜, 1786～1856)

<묵소거사자찬>은 추사 김정희가 친우였던 황산 김유근의 자찬문을 쓴 것이다. 제작시기는 김유근의 만년 실어증과 사망연도로 볼 때 1837～1840년으로 추정된다. 글씨는 정중한 해서체로 당나라 구양순(歐陽詢)의 서풍을 골격으로 삼아 저수량(褚遂良), 안진경(顔眞卿)의 필의를 더한 것이다. 해서체에 관한 김정희의 시각을 잘 대변해주는 예이며, 그런 점에서 노년 해서의 기준작(基準作)이 될 만하다. 표장에 찍힌 김유근의 인영으로 보아 초기 장황이 그대로 남겨진 예인데, 그간 세로꺾임이 심했으나 국립중앙박물관에서 2007년 추사 김정희 특별전을 위해 전면 수보하여 안정된 상태를 유지하게 되었다. 이상의 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치를 지닌 것으로 평가되었다.

□ 김정희 예서대련 호고연경(金正喜 隸書對聯 好古硏經)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 명    칭 : 김정희 예서대련 호고연경(金正喜 隸書對聯 好古硏經)

ㅇ 소유자(관리자) : 삼성문화재단(삼성미술관 리움)

ㅇ 소 재 지 : 서울시 용산구 한남동

ㅇ 수    량 : 2축(대련)

ㅇ 크    기 : 124.7×28.5㎝×2폭

ㅇ 재    질 : 종이에 먹

ㅇ 형    식 : 축장(軸裝)

ㅇ 제작연대 : 19세기 전반

ㅇ 작    자 : 김정희(金正喜, 1786～1856)

이 <호고연경 대련>은 먼저 내용에서 추사 김정희(1786～1856)가 평소 금석(金石)과 경서(經書) 연구에 몰두하고 있음을 말해주고 있으며, 또 협서에서 김정희가 지향했던 예서관(隸書觀)을 간명하게 피력한 점이 돋보인다. 글씨 또한 이미 외형적 정제성이나 기법적 완숙도에서 벗어나 전혀 세련되지 않은 파격적인 짜임과 마른 듯 까칠한 필획으로 자신이 지향했던 고졸(古拙)한 풍격을 구현해냈다고 하겠다. 김정희의 여러 대련 필적 중에서도 그의 특장이 잘 드러난 예로서 보존상태도 매우 양호하다. 이런 점에서 국가지정문화재로 지정할 만한 가치가 있는 것으로 평가되었다.