문화재청 공고 제 2011-193 호

문화재보호법 시행령 제11조 4항의 규정에 따라 국가지정문화재(보물)로 지정가치가 있다고 평가된 7건에 대하여 문화재위원회의 심의에 앞서 다음과 같이 예고합니다.

2011.  8.    .

문 화 재 청 장

1. 공고명 : 국가지정문화재(보물) 지정 예고

2. 공고사항

ㅇ 국가지정문화재(보물) 지정 예고

- 대상문화재 : 7건

․양양 낙산사 해수관음공중사리탑․비 및 사리장엄구 일괄

․분류두공부시언해 권17~19

․제왕운기

․헌종가례진하도병

․박사익 초상

․김종직 종가 고문서

․화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄

ㅇ 지정 예고 사유 : 붙임 참조

3. 예고일자 : 관보 공고일

4. 예고기간 : 관보 공고일부터 30일 이상

5. 연 락 처

ㅇ 문화재청 문화재보존국 유형문화재과

- 주 소 : (우 : 302-701) 대전광역시 서구 선사로 139

- 전 화 : 042-481-4687 / 팩스 : 042-481-4939

- 홈페이지 : http://www.cha.go.kr, 전자메일 wenhua1@korea.kr

붙임		국가지정문화재(보물) 지정 예고 사유

□ 양양 낙산사 해수관음공중사리탑․비 및 사리장엄구 일괄

(襄陽 洛山寺 海水觀音空中舍利塔․碑 및 舍利莊嚴具 一括)

ㅇ 지정현황

- 양양 낙산사 사리탑 : 강원 유형문화재 제75호(1982.11.3. 지정)

- 사리비 및 사리장엄구 : 비지정

ㅇ 소유자(관리자) :  대한불교조계종 낙산사

ㅇ 수    량 : 사리탑 1기, 사리비 1기, 사리장엄구 일괄(7종 37점)

ㅇ 규    격 : 공중사리탑 높이 335cm, 사리비 높이 215cm, 사리장엄구

ㅇ 재    질 : 석, 금속, 종이, 유리, 직물 등

ㅇ 조성연대 : 공중사리탑 1692년(숙종 18)

해수관음공중사리비 1694년(숙종 20)

사리장엄구 일괄 1692년 이전

ㅇ 검토의견 : 낙산사 공중사리탑에서 발견된 사리장엄구는 발원문을 통해 1692년 탑의 건립과 함께 납입되었음을 알 수 있어 조선 후기 사리장엄구 연구에 귀중한 자료이다. 사리장엄구들은 전통적인 법식에 따라 동합-은합-금합-사리호 순의 4겹 차림으로 되어 있다. 사리장엄구는 표면 장엄이 전혀 없는 단조로운 형태를 띠고 있으나, 이를 보완하기 위해 화려한 문양이 시문된 겹보자기로 감쌌다. 특히 사리장엄 안립(安立) 방식에 불복장 의식을 접목시켜 마무리 한 점은 주목된다.

공중사리탑 역시 1692년에 조성된 것으로 기록이 부족한 조선후기 사리탑 및 승탑 연구에 기준자료로 활용할 수 있다. 공중사리탑은 팔각당형 승탑 형식을 기본으로 하고 있다. 탑의 표면에는 안상, 태극, 밧줄문 등으로 장엄하였다. 공중사리탑의 건립사유를 적은 탑비도 현존하는데, 사리탑 보다 2년 뒤인 1694년에 건립된 것이다. 탑비는 자연석 기단 위에 방형의 비신과 구름문을 중첩한 머릿돌을 놓은 단순한 형태를 띤다. 이로써 낙산사 해수관음공중사리탑은 사리장엄구와 사리탑비를 모두 갖추고 있는 보기 드문 사례일 뿐만 아니라, 조선후기 사리장엄의식의 일단면을 또렷하게 들여다 볼 수 있는 귀중한 자료이다. 사리장엄구 일괄은 사리탑․비와 뗄 수 없는 관계에 있으므로 일괄로 국가지정문화재(보물)로 지정보호 하는 것이 바람직하다고 생각된다.

□ 분류두공부시언해 권17～19(分類杜工部詩諺解 卷十七～十九)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 소유자(관리자) : 한국토지공사 토지박물관

ㅇ 수    량 : 3권 1책(111장)

ㅇ 규    격 : 세로 27.5 × 가로 18.3㎝

ㅇ 재    질 : 저지(楮紙)

ㅇ 판    종 : 금속활자본 을해자(金屬活字本 乙亥字)

ㅇ 형    식 : 선장본(線裝本)

ㅇ 제작연대 : 1489년(성종 20) 이전

ㅇ 검토의견 :『杜詩諺解』는 1481년(성종 12)에 성종의 명으로 柳允謙 등이 杜甫의 詩를 언해하여 을해자로 간행한 책이다. 언해 당시 당대의 저명한 학자들이 수많은 전거를 참고하여 번역한 책으로 당대의 뛰어난 학문 수준을 보여줄 뿐만 아니라, 언해된 언해 문장도 수려하여 문자 훈민정음의 아름다움을 돋보이게 하는 작품이다. 이 자료에는 15세기에 주로 많이 간행된 불경언해 자료들에서는 볼 수 없는 다양하고 아름다운 우리말 어휘들이 풍부하게 나타난다. 이 책은 國語史 硏究資料로서도 중요한 위치를 차지하는 文獻으로 우리말 表記法과 음운, 文法 및 어휘사 등에서 15세기 국어의 특징을 잘 보여주고 있다. 특히, 韻文인 漢詩 原文을 逐字的으로 간략히 國語文章으로 飜譯하는 과정에서 나타나는 다양한 表現과 15세기 國語 構文의 여러 특징을 보여주고 있다. 또한 諺解에 참여한 학자들이 詩에 능통한 인물들이라 당시의 漢詩飜譯의 연구에는 물론 國語學의 硏究에도 귀중한 文獻資料로 學術的 가치도 매우 높다.

이 자료와 동일한 版本들인 卷13(보물 제1051-1호, 京畿道博物館), 卷11-12(보물 제1051-2호, 啓明大學校圖書館), 卷21(보물 제1051-3호, 淸州古印刷博物館) 등이 이미 國家文化財로 지정되어 있다. 한국토지박물관 소장본인『杜詩諺解』卷17·18·19는 이미 국가문화재로 지정된 보물들과 卷次가 다를 뿐만 아니라, 國語史와 文學 및 문헌학 硏究에도 귀중한 資料이다.

□ 제왕운기(帝王韻紀)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 소유자(관리자) : 선우영석(한솔제지박물관)

ㅇ 수    량 : 2권 1책

ㅇ 규    격 : 세로 22.8 × 가로 17.3 ㎝

ㅇ 재    질 : 저지(楮紙)

ㅇ 판    종 : 목판본(木版本)

ㅇ 형    식 : 선장본(線裝本)

ㅇ 제작연대 : 1360년(공민왕 9) 판각, 조선초 인출

ㅇ 검토의견 :『帝王韻紀』는 고려 문신인 李承休(1224～1300)가 중국역사와 우리나라의 역사를 오언시와 칠언시의 韻文으로 서술한 역사서이다. 1360년(고려 공민왕 9)에 경주에서 간행되어 여말선초에 인출된 판본으로 서·발문·후제·간기 등이 모두 수록되어 있어 이 책의 저술동기 및 간행과정과 간행에 참여한 제원이 밝혀져 있어서 서지적으로 매우 중요한 자료이며 고대사 및 역사연구 문헌자료로서의 가치 또한 높다. 본문에는 避諱大字가 있고, 판식에 계선과 어미가 없는 등 고려본의 특징이 잘 나타나 있는 귀중본이다. 이와 동일본이  보물 제418호, 보물 제895호, 보물 제1091호로 지정되어 있는데 이들 3종에는 결락된 장이 있으나 한솔종이박물관 소장본은 결락된 장이 없이 완전하므로 국가문화재로(보물) 지정하여 보존·관리되어야 한다.

□ 헌종가례진하도병(憲宗嘉禮陳賀圖屛)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 소유자(관리자) : 경기도박물관

ㅇ 수    량 : 1좌

ㅇ 규    격 : 각 세로112.5 × 가로46.5cm

ㅇ 재    질 : 비단에 채색

ㅇ 형    식 : 8첩 병풍

ㅇ 제작연대 : 1844년

ㅇ 검토의견 : 경기도박물관 소장 <헌종가례계진하계병>은 조선후기의 왕실의 주요행사인 가례와 관련된 귀중한 자료이다. 동시기에 제작된 궁중행사도 계병들과 비교하면 예술적 완성도 면에서 약간 뒤지지만, 기 지정된 보물 제733호에 비교해 볼 때 같은 필치와 화풍을 보여주며, 상태는 오히려 보다 양호한 편이다. 따라서 국가지정문화재로서의 가치가 있다고 본다.

그러나 만일 지정대상이 된다면, 명칭은 보물 제733호와 통일되어야 할 것이다. 현재의 계병이란 명칭은 나라의 경사가 있을 때 도감의 벼슬아치 들이 그 일을 처리 한 뒤에 기념으로 제작했던 병풍으로서, 이 그림 역시 계병이기는 하지만 관원들끼리 나누어 갖기만 한 것이 아니라, 때로는 궁중에도 내입한 관행도 있었으므로, 범위를 보다 넓게 잡아 도병이라 일컫는 것이 타당하리라 본다.

또한 기존의 보물 제733호는 이 작품이 주로 진하장면을 그린 것이므로, 명칭 역시 <憲宗嘉禮陳賀圖屛>이란 포괄적인 명칭으로 수정, 변경하여, 지금 지정대상인 경기도박물관 소장본과 함께 가지번호로 처리하는 것이 적합할 것으로 사료된다.

□ 박사익 초상(朴師益 肖像)

ㅇ 지정현황 : 비지정

ㅇ 소유자(관리자) : 박만춘

ㅇ 수    량 : 1건 2점

ㅇ 규    격 : 세로 220 × 가로 105cm

ㅇ 재    질 : 비단에 채색

ㅇ 형    식 : 축(軸)

ㅇ 제작연대 : 1726년

ㅇ 검토의견 : 조선시대 초상화가 전통과 혁신의 전환기에 속했던 18세기 전반기의 작품이다. 분명한 필선을 제한적으로 조금만 사용하여 얼굴이 맑은 느낌을 준다. 얼굴의 요철을 표현하기 위해서 살짝 분홍색을 곁들였다. 사실적인 표현이 강조되면서도 지나치게 명암법을 구사하지는 않았기에 단아한 조선 선비의 풍모를 잘 전달해준다.

얼굴의 세부 묘사, 의복과 기물의 화려한 표현, 적절한 신체 비례 등에서 실존 인물의 초상화이면서도 심미적인 요소가 두드러져서 보는 사람을 편안하게 해주는 작품이다.

이 초상화가 제작된 것으로 추정되는 연대 1726년인데, 두 해가 지난 1728년에는 조선시대 최후의 공신인 분무공신의 책봉이 이루어지고 초상화가 제작되었다. 이때 그려진 <오명항초상>(보물 제1177호), <박문수초상>(보물 제1189호), 그리고 1727년에 그려진 <유수초상>(보물 제1176호)등과 박사익 초상은 양식적으로 매우 흡사하다.

따라서 이 초상화는 18세기 이후 널리 유행하였던 조선시대 후기 초상화의 여러 특징을 잘 보여주는 뛰어난 작품이다. 주인공도 역사적으로 중요한 인물이며, 뛰어난 기량을 지닌 전문 화가의 손으로 제작되어 예술성이 높은 초상화다. 이미 지정된 비슷한 시기, 유사한 유형의 초상화와 비교하여 결코 뒤떨어지지 않는 수작이다. 국가 문화재로 지정할 가치가 높다고 판단된다.

□ 김종직 종가 고문서(金宗直 宗家 古文書)

ㅇ 지정현황 : 경북유형문화재 제209호(1985.10.15. 지정)․비지정

ㅇ 소유자(관리자) : 김병식

ㅇ 수    량 : 고문서 79매

ㅇ 재    질 : 저지(楮紙)

ㅇ 판    종 : 필사본(筆寫本)

ㅇ 형    식 : 낱장

ㅇ 제작연대 : 15세기～18세기초

ㅇ 검토의견 : 김종직 종가 고문서는 김종직과 그의 선조 및 후손들과 관련된 교지·교첩, 녹패, 분재기, 명문, 호구전준, 서간, 입안 등의 고문서 79점이다. 이 고문서들은 김종직이 1461년(세조 7)에 登第한 이래 내외의 관직을 역임하고 중요 요직을 지냈으므로 교지·교첩·녹패는 김종직의 仕宦을 그대로 반영하고 있는 자료이다. 분재기는 김종직이 부모로부터 받은 허여 또는 별급문기 그리고 분재기의 상당수를 처가로부터 분급 받은 것으로 당시의 재산 授受관계를 파악하는데 중요한 자료가 된다. 토지를 매입한 명문, 호구전준도 경제적인 기반을 갖추는 요소가 되며, 김종직이 가족에게서 받은 서간은 생활상이 드러나 있는 자료이다. 이러한 문서들은 고문서 연구는 물론 당시의 생활사, 신분제도사, 과거제도연구, 재산상태 및 사회·경제사 연구에 중요한 자료들이므로 국가문화재(보물)로 지정하여 보존·관리되어야 한다.

□ 화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 및 시왕상 일괄

(和順 雙峰寺 木造地藏菩薩三尊像 및 十王像 一括)

ㅇ 지정현황 : 전남유형문화재 제253호(2001.6.5. 지정)

ㅇ 소유자(관리자) : 대한불교 조계종 쌍봉사

ㅇ 수    량 : 21구

ㅇ 규    격 : 지장보살상 104cm, 도명존자 146cm, 무독귀왕 148cm

ㅇ 재    질 : 나무

ㅇ 제작연대 : 1667년(현종 8)

ㅇ 검토의견 : 화순 쌍봉사 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄은 「조성발원문」과「綾州地獅子山雙峰寺諸殿記文輯錄」과「雙峰寺事蹟記」등을 통해 1667년경 雲惠派 조각승들이 참여하여 제작한 불상임을 알 수 있다. 작품에서 조선후기 17세기 중․후반 전라도 일대에서 크게 활약했던 조각승 운혜의 조각적 경향이 잘 드러나 있고, 불상의 표면에는 과거에 시문된 고색창연한 채색문양이 잘 남아 있다. 곧 이 상들은 회화와 조각이 잘 어우러진 예배상으로 조선후기 채색불상 연구에 귀중한 자료이다.

수조각승 운혜는 17세기 전반을 활약했던 守衍과 靈哲의 계보를 잇는 조각승이다. 그는 입체적이고, 건장하면서도 중량감 넘치는 조각을 구사하였는데, 이 지장시왕상에서도 이러한 조각 경향이 잘 나타나 있다.

이 지장보살상은 사료를 통해 1667년 경에 조성된 것이 확실하므로, 연대가 알려져 있지 않은 해남 대흥사 지장시왕상이나 강진 백련사 지장시왕상, 해남 미황사 지장시왕상, 순천 동화사 지장시왕상, 순천 정혜사 지장시왕상 등 이른바 운혜파 조각의 조성연대 추정에도 실마리를 제공해 줄 것으로 기대된다. 무엇보다도 이들 像 중에서 冥界彫刻이라는 종교적 엄숙성과 이 시기 불교미술의 특징인 대중적 평담미를 가장 잘 표현한 작품으로 평가된다.

화순 쌍봉사 지장보살삼존상 및 시왕상 일괄은 17세기 중․후반 경 활발한 조각활동을 펼친 조각승 운혜의 불상양식 연구와 운혜파 조각승의 조각활동과 경향을 시기별로 파악할 수 있는 중요한 자료로서 국가지정문화재(보물)로 지정 보호할 필요가 있다.

붙임		국가지정문화재(보물) 지정 예고 사진

양양 낙산사 해수관음공중사리탑

양양 낙산사 해수관음공중사리비

양양 낙산사 해수관음공중사리장엄구 중 보자기

분류두공부시언해 권17~19

제왕운기

헌종가례진하계병

박사익 초상

김종직 종가 고문서 중 일부

화순 쌍봉사 목조지장보살삼존상 중 지장보살상

화순 쌍봉사 시왕상 일괄 중 제1 진광대왕