시연 일정

시연장 일정		1 시연대		2 시연대		3 시연대
12/24	오전	제100호 옥장 보유자 장주원 이수자 김혜숙		제4호 갓일 보유자 박창영 이수자 박형박 장학생 박형언 장학생 김성아		제102호 배첩장 보유자 김표영 이수자 홍종진 장학생 강성찬
	오후
12/25	오전
	오후
12/26	오전
	오후	제66호 망건장 보유자 강전향 이수자 전영인 전수생 이선아		제67호 탕건장 보유자 김혜정 전수생 김경희 전수생 김선이		제64호 두석장 보유자 박문열 장학생 윤재남
12/27	오전
	오후
12/28	오전
	오후
12/29	오전	제10호 나전장 보유자 이형만 이수자 이광웅	제4호 갓일 보유자 정춘모 이수자 도국희		제109호 화각장 보유자 이재만 이수자 이종문		제120호 석장 (별도 시연대) 보유자 이재순 장학생 이백현
	오후
12/30	오전
	오후
12/31	오전
	오후	-		-		-
1/1	오전
	오후
1/2	오전	제4호 갓일 보유자 강순자 전수생 양윤희		제116호 화혜장 보유자 황해봉 전수생 황덕진		제113호 칠장 보유자 정수화 조교 이상목 장학생 박만기 장학생 김효석
	오후
1/3	오전
	오후
1/4	오전
	오후	-		-		-

참여자 명단 및 종목 소개

중요무형문화재 제4호 갓일

갓일은 갓을 만드는 기능이다. 갓을 만드는 과정은 크게 양태(갓의 테) 일, 총모자(모자) 일, 양태와 총모자를 거두어 맞추는 입자笠子 일로 나뉜다. 양태는 대나무를 머리카락처럼 가늘게 쪼개 둥근 판 위에서 한 올 한 올 엮은 것이고, 총모자는 말총을 원통형 골 위에 대고 엮은 것이다. 양태와 총모자가 만들어지면 이것들을 한데 모아 갓을 만든다. 명주실을 입히고 먹칠과 옻칠을 해 끈까지 달면 완성이다. (1964년 12월 24일 지정)

중요무형문화재 제66호 망건장

망건장網巾匠은 망건을 만드는 기능이다. 망건은 갓을 쓰기 전에 머리카락이 흘러내리지 않도록 하기 위해 두르는 일종의 머리띠다. 망건은 윗부분을 졸라매는 당, 아랫부분을 졸라매는 편자, 그물처럼 얽혀 이마 부분을 감싸는 앞, 뒤통수를 싸매는 뒤로 이루어진다. 망건의 재료로는 말의 꼬리털을 주로 사용한다. 틀을 짜고 앞뒤로 안을 짜서 만든 망건을 삶아서 부드럽게 한 다음 염색을 하고 조립해 완성한다. (1980년 11월 17일 지정)

중요무형문화재 제67호 탕건장

탕건장은 탕건을 만드는 기능이다. 갓이 외출할 때 의관을 정제하는 데 필요한 것이라면 탕건은 집에서 간편하게 착용하는 것으로 감투라고도 한다. 탕건의 재료는 말총이나 쇠꼬리 털을 사용한다. 그 가운데에서도 제주도 조랑말의 말총이 가장 가늘고 질기며 부드럽고 매끈해 최고로 꼽혀, 탕건은 제주도에서 가장 많이 만들어졌다. 탕건을 만들 때에는 탕건골에다 대고 절어 나가며, 저는 방법에 따라 홑탕건과 겹탕건, 무늬를 넣은 바둑탕건으로 구분된다. (1980년 11월 17일 지정)

중요무형문화재 제102호 배첩장

배첩장褙貼匠이란 글씨나 그림에 종이, 비단 등을 붙여 족자, 액자, 병풍 등을 만들어 아름다움은 물론 실용성, 보존성을 높이는 전통적인 서화 처리법을 말한다. 배첩은 액자, 병풍, 족자, 표지나 속지가 손상된 고서를 처리하는 장정 및 고서화 처리로 나눌 수 있다. 족자의 작업 과정은 초배, 재배, 삼배로 3번의 배첩지를 붙이고 건조시킨 뒤 축목과 반달목을 부착하여 완성한다. (1996년 3월 11일 지정)

중요무형문화재 제116호 화혜장

화혜장靴鞋匠이란 전통 신을 만드는 기능으로 신목이 있는 장화 형태의 ‘화靴‘와 신목이 없는 고무신 형태의 ‘혜鞋‘를 제작하는 기술을 겸비한 것이다. 혜의 제작 과정을 살펴보면 여러 겹의 광목이나 모시를 붙인 백비 위에 공단을 붙여 신울(발등을 감싸는 부분)을 준비하고 소가죽으로 신 밑창을 만든 뒤 신울과 밑창을 맞바느질하여 연결한다. 이때 중심이 틀어져 신코가 비뚤어지지 않도록 주의하며 나무로 된 신골을 박아 신의 형태를 잡아 주면서 완성한다. (2004년 2월 20일 지정)

중요무형문화재 제10호 나전장

나전장螺鈿匠은 나무로 짠 가구나 기물 위에 아름다운 전복이나 조개 껍질을 갈아 문양을 오려 붙이고 옻칠해서 완성하는 기능이다. 그 제작 과정은 나무로 기본 틀인 백골白骨을 짜고 그 표면을 사포로 문지르거나 틈새를 메워 고른 뒤 자개를 올린다. 자개 작업에는 자개를 실처럼 잘게 자른 상사로 기하학적 문양을 만드는 끊음질 기법과, 얇은 판 모양의 자개로 곡선 무늬를 표현하는 줄음질 기법이 있다.(1966년 6월 29일 지정)

중요무형문화재 제64호 두석장

두석장豆錫匠은 구리와 주석을 합금해 황동(놋쇠) 장식을 만드는 기능이다. 목가구의 결합 부분을 보강하거나 여닫을 수 있게 하는 경첩, 자물쇠 등의 금속제 장식을 장석裝錫이라고 한다. 주석이나 백동을 가열해 녹이고 이것을 망치로 두들겨 0.5mm 두께의 판으로 늘이고 그 면을 반듯하게 다듬는다. 여기에 본을 따라 작도와 정으로 오리고 줄로 다듬고 활비비와 정으로 문양을 새긴 뒤 사기 분말을 묻힌 천으로 문질러 광택을 내 완성한다. (1980년 11월 17일 지정)

중요무형문화재 제100호 옥장

옥과 비취 등으로 여러 가지 기물이나 장신구를 제작하는 기능을 옥장玉匠이라 한다. 옥은 동양 문화권을 대표하는 보석이며, 사회 신분을 나타내는 장신구로도 이용되었다. 옥 장신구는 채석·디자인·절단·성형·세부 조각(구멍뚫기, 홈파기 등)·광택의 과정을 거쳐 완성된다. 각 공정에 따라 절단하는 톱, 구멍을 뚫는 활비비, 연마하는 갈이 틀 등의 여러 가지 도구가 사용된다. (1996년 1월 1일 지정)

중요무형문화재 제109호 화각장

화각華角이란 쇠뿔을 얇게 갈아 투명하게 만든 판을 말하며, 이러한 화각을 이용해 공예품을 만드는 기능을 화각장華角匠이라 한다. 화각 공예는 재료가 귀하고 공정이 까다로워 나전칠기와 함께 주로 귀족이나 왕실의 애장품에 주로 이용되었다. 화각 공예는 쇠뿔을 종이처럼 얇게 한 다음 뒷면에 안료로 문양을 그리고 채색하여 여러 가지 기물의 표면에 붙이고 옻칠을 해 완성한다. (1996년 12월 31일 지정)

중요무형문화재 제113호 칠장

칠장漆匠은 옻나무에서 채취한 옻칠로 기물을 칠하는 기능을 말한다. 먼저 생옻에 솜을 잘게 찢어 넣고 하루가 지나면 솜이 칠을 흡수하는데 이것을 짜면 이물질은 솜 속에 남고 순수한 칠만 얻게 된다. 이렇게 정제 과정을 거친 투명하고 광택이 나는‘정제칠’을 9번에서 12번까지 거듭 발라 완성하는데, 완성된 칠 제품은 높은 습도와 온도를 견딜 뿐 아니라 땅 속에 천 년 이상 묻혀 있어도 썩거나 상하지 않는다. (2001년 3월 12일 지정)

중요무형문화재 제120호 석장

‘석장(石匠)’이란 석조물을 제작하는 장인으로, 주로 사찰이나 궁궐 등에 남아있는 불상, 석탑, 석교 등이 이들의 작품이라 할 수 있다. 석공예의 재료는 물론 석재로, 전국적으로 가장 많이 분포되어 있는 것으로 화강암이 있으며 이 밖에도 납석과 청석, 대리석 등이 활용되고 있다. 전통적인 석장들은 망치, 정 등 수공구를 사용하여 돌이라는 단단한 물질에 생명력을 불어넣어 수준 높은 석조문화를 탄생시키고 발전시켜왔다.(2007년 9월 17일 지정)