세계무형문화유산 택견 한마당

1983년 6월 1일 국내의 다양한 무술 중 유일하게 중요무형문화재 제 76 호로 지정되어 다양한 활동을 펼쳐온 택견은 지극히 한국적인 고유의 몸동작과 정신적 기틀을 바탕으로 2011년 11월 28일 유네스코 세계무형문화유산에 선정되는 영광을 얻었다.

그러나 전통문화이자 전통무예인 택견의 세계적 가치에도 불구하고 국내에서는 아직 택견에 대한 정확한 이해가 부족한 실정이며, 이는 택견의 보급과 발전에 걸림돌이 되고 있다.

이에 예로부터 전해오는 전통적인 택견판을 구성하고 현존하는 최고의 택견꾼들을 모아 그 기량을 선보임으로써, 택견의 멋과 맛, 그리고 심오하며 한국적인 숨은 기술들의 깊이를 보이고자 한다.

이를 위해 세계무형문화유산 택견 한마당에서는 ‘풍물패와 함께하는 웃대 아랫대 택견 대련’과 ‘본대뵈기’, ‘막뵈기’, ‘생활체조’의 네 개의 택견 판을 구성하여 대한민국 국민들에게 택견의 다양한 문화적 가치와 그 멋과 기술의 깊이를 널리 알리는 계기로 삼고자 한다.

풍물패와 함께하는 웃대 아랫대 택견 대련

택견에서는 본래 대련이라는 표현보다는 견주기라는 전통적인 순 우리말 표현을 사용하나, 참여하는 시민들의 이해를 돕고자 대련이라는 단어를 부득이 사용하였다. 전통적인 택견판은 단오 등의 큰 명절에 윗동네와 아랫동네가 패를 나누어 서로 마을 대항전의 형식으로 치르던 민속 경기로 꾸며져 왔다. 이에 전국의 실력 있는 택견꾼들을 웃대와 아랫대로 나누어 전통적인 택견판을 구성하고 택견 기술의 진수를 맛볼 수 있는 택견 견주기 한마당을 재현하였으며, 우리의 전통가락인 풍물과의 조화를 통해 흥을 더하였다.

본대뵈기

택견판의 전통 중 하나는 상대팀의 기를 꺾기 위해 출전하는 택견꾼의 기예를 선보이는 것이다. 이러한 형태의 택견 기술 선보이기를 본대뵈기라 칭하는데, 이는 무형문화재로 전승되기 시작하던 당시, 초대 인간문화재인 고 신한승 옹에 의해 고정된 형태로 남겨지게 된다. 이 본대뵈기는 앞엣거리 여덟 마당과 뒤엣거리 네마당으로 구성되며, 택견꾼들의 실력을 가늠하는 중요한 잣대로 사용되어왔다. 세계무형문화유산 택견 한마당에서는 이러한 본대뵈기를 하나의 공연 예술로 승화시킬 수 있는 문화적 가치를 재조명하고자 한다.

막뵈기

본대뵈기 중, 고 신한승 옹에 의해 정형화된 앞엣거리와 뒤엣거리 등을 제외하고 택견꾼 자신의 흥에 맞추어 선보이는 택견 기술들을 막뵈기라고 칭한다. 이는 전적으로 각 택견꾼의 실력과 좋아하는 기술, 그리고 택견꾼의 흥을 내보이는 개인적인 본대뵈기로서, 실제 택견판에서는 주로 막뵈기 형태의 본대뵈기가 성행하였다. 세계무형문화유산 택견 한마당에서는 이러한 막뵈기를 선보임으로써, 택견만의 자유로운 맛과 멋, 그리고 흥을 펼쳐 보인다.

생활체조

생활체조는 현 인간문화재인 정경화 선생이 택견의 보급과 발전을 위해 택견의 동작 중, 신체에 유익하고 따라 하기 쉬운 동작들을 추려 만든 보급형 체조이다. 세계무형문화유산 택견 한마당에서는 이 생활체조를 음악에 맞추어 선보임으로써, 택견의 보급과 발전에 기여함은 물론 참여자들의 현장 체험을 유도 한다.